موسوعة العقيدة السلفية الصحيحة 2000 باب من الكتاب والسنة بفهم السلف الصالح - توحيد، إيمان، رد على الفرق

Translateهذه الترجمة حرفية وقد يكون فيها بعض الاخطاء

الرد على العقيدة الدرزية من كتب السلف الصالح

 

الرد على العقيدة الدرزية من كتب السلف الصالح

الدروز فرقة باطنية كافرة بإجماع علماء المسلمين - يؤلهون الحاكم بأمر الله وينكرون الأنبياء والشرائع - بيان عقائدهم الخبيثة والرد عليها

من هم الدروز؟ هم أتباع محمد بن إسماعيل الدرزي (مات 1020م) و حمزة بن علي الزوزني، ظهرت فرقتهم سنة 408هـ في مصر، يسمون أنفسهم الموحدون، وهم من غلاة الإسماعيلية الباطنية، أصلهم من العبيديين الفاطميين الكفار. يكفرهم جميع علماء المسلمين.

أولاً: عقائد الدروز الكفرية والرد عليها

1. تأليه الحاكم بأمر الله

قولهم: الحاكم بأمر الله الفاطمي (حاكم مصر) هو الله نفسه حل فيه! وهو الذي خلق الكون! ويسمونه مولانا الحاكم.

رد السلف:

  • قال تعالى: {قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد}
  • قال تعالى: {ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من إله}
  • الحاكم بأمر الله كان مجنونا، كان يقتل الناس ويحرق مصر، ثم اختفى وقيل قتل، فكيف يكون إلها؟
  • قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 35/161: "الدروز كفار باتفاق المسلمين، أكفر من اليهود والنصارى"

2. إنكار الأنبياء والشرائع

قولهم: لا نؤمن بمحمد ولا بموسى ولا بعيسى، كل الشرائع باطلة، والقرآن ليس كلام الله، بل هو من تأليف سلمان الفارسي!

رد السلف:

  • قال تعالى: {محمد رسول الله والذين معه}
  • قال تعالى: {آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه}
  • من أنكر نبيا واحدا فهو كافر، فكيف بمن أنكر جميع الأنبياء؟
  • قال القاضي عياض في الشفا (2/1071): "من أنكر نبوة محمد فهو كافر بالإجماع"

3. إنكار الجنة والنار واليوم الآخر

قولهم: لا جنة ولا نار ولا حساب، والجنة هي معرفة الحاكم، والنار هي الجهل به، والتناسخ: الروح تنتقل من جسد لجسد.

رد السلف:

  • قال تعالى: {وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار}
  • قال تعالى: {إن جهنم كانت مرصادا للطاغين مآبا}
  • قال ابن القيم في حادي الأرواح: "من أنكر الجنة والنار فهو كافر"
  • التناسخ كفر، قال ابن حزم: "القول بالتناسخ كفر بإجماع"

4. إباحة المحرمات

قولهم: الخمر حلال، والزنا حلال، ولا صلاة ولا صيام ولا حج، ولا يغتسلون من الجنابة، ويتزوج الأخ أخته!

رد السلف:

  • قال تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان}
  • قال تعالى: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة}
  • قال النبي ﷺ: "من ترك الصلاة فقد كفر"
  • قال ابن تيمية: "الدروز لا يصلون ولا يصومون ولا يحجون، هم أكفر من اليهود"

5. الكذب والتقية

قولهم: يظهرون الإسلام إذا كانوا بين المسلمين، وإذا خلوا لدروزهم كفروا بالإسلام، ويكتمون كتبهم عن الناس.

رد السلف:

  • قال تعالى: {وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم}
  • قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 35/162: "الدروز باطنية منافقون، يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر"

ثانياً: أقوال علماء المسلمين في كفر الدروز

  • قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "الدروز والنصيرية كفار باتفاق المسلمين، لا يحل أكل ذبائحهم ولا نكاح نسائهم، ولا يجوز إقرارهم في بلاد المسلمين بجزية" [مجموع الفتاوى 35/155]
  • قال ابن القيم: "الدروز أكفر من اليهود والنصارى"
  • قال ابن حزم: "كل من قال بالحلول فهو كافر"
  • قال الذهبي: "الدروز زنادقة ملاحدة"
  • قال مجمع الفقه الإسلامي: "الدروز فرقة كافرة خارجة عن الإسلام"
  • قال الأزهر: "الدروز كفار لا يدفنون في مقابر المسلمين"

ثالثاً: أهم كتب السلف في الرد على الدروز والباطنية

  1. مجموع الفتاوى لابن تيمية - المجلد 35 - أهم كتاب في الرد على الدروز والنصيرية (35/149-162)
  2. الملل والنحل للشهرستاني (1/195) - ذكر الدروز
  3. الفرق بين الفرق للبغدادي - ذكر الباطنية
  4. الخطط للمقريزي - تاريخ الفاطميين والحاكم بأمر الله
  5. فضائح الباطنية للغزالي
  6. البداية والنهاية لابن كثير - أحداث سنة 408هـ - ظهور الدروز
  7. الباطنية لإحسان إلهي ظهير - كتاب معاصر ممتاز يفضحهم بالوثائق
  8. دراسات في الفرق لحمدي عبد المجيد السلفي

الخلاصة: لماذا الدروز أكفر من اليهود والنصارى؟

اليهودي يقول عزير ابن الله، والنصراني يقول المسيح ابن الله، أما الدرزي فيقول الحاكم بأمر الله المجنون هو الله نفسه!

قال ابن تيمية: "كفر الدروز والنصيرية أعظم من كفر اليهود والنصارى، لأنهم يقولون بالحلول والتناسخ وإنكار الشرائع" [مجموع الفتاوى 35/161]

قال تعالى: {لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم} فكيف بمن قال إن الله هو الحاكم بأمر الله؟

للمبتدئ: اقرأ فتوى ابن تيمية في الدروز في مجموع الفتاوى 35/149 ففيها كل شيء، وكتاب الباطنية لإحسان إلهي ظهير.

‹ الأحدث    الأقدم ›

بحث هذه المدونة الإلكترونية