الرد على فرقة الاحباش من كتب السلف الصالح
الرد على فرقة الأحباش من كتب السلف الصالح
الأحباش فرقة ضالة أسسها عبد الله الهرري الحبشي - جمعوا بين بدع الأشعرية والصوفية والجهمية وتكفير المسلمين - بيان عقائدهم والرد عليها
أولاً: عقائد الأحباش الضالة والرد عليها
1. تكفير المسلمين واستحلال دمائهم
قولهم: يكفرون ابن تيمية وابن القيم ومحمد بن عبد الوهاب وابن باز وابن عثيمين، ويقولون من قال الله في السماء فهو كافر.
رد السلف:
- قال النبي ﷺ: "إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما"
- قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى 3/151: "من كفر المسلمين فهو أحق بالكفر"
- أهل السنة لا يكفرون إلا بدليل، أما الأحباش فيكفرون بالشبهة
- قال الذهبي في العلو (ص 120): "أجمع السلف أن الله في السماء"
2. تعطيل الصفات ونفي علو الله (جهمية)
قولهم: الله لا فوق ولا تحت ولا داخل ولا خارج، وينفون الاستواء والعلو.
رد السلف:
- قال تعالى: {الرحمن على العرش استوى}
- قال الإمام مالك: "الاستواء معلوم والكيف مجهول"
- قال ابن قدامة في العلو: "أجمع السلف على أن الله فوق عرشه"
- قال الإمام أحمد في الرد على الجهمية: "من قال الله ليس في السماء فهو جهمي كافر"
3. جواز الاستغاثة بالأموات والشرك الصريح (صوفية قبورية)
قولهم: يجوز أن تقول يا بدوي أغثني ويا حسين ارزقني، وهذا ليس شركا، بل هو توسل.
رد السلف:
- قال تعالى: {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا}
- قال تعالى: {ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له}
- قال ابن تيمية في الاستغاثة (ص 200): "الاستغاثة بالميت شرك أكبر"
- قال محمد بن عبد الوهاب في كتاب التوحيد: "باب من الشرك أن يستغيث بغير الله"
4. الطعن في معاوية وعائشة وتكفير يزيد (شيعة)
قولهم: يسبون معاوية ويقولون يزيد كافر ويطعنون في عائشة، ويوافقون الشيعة في ذلك.
رد السلف:
- قال النبي ﷺ: "لا تسبوا أصحابي"
- قال تعالى: {والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار}
- قال الإمام أحمد: "إذا رأيت أحدا يذكر أصحاب رسول الله بسوء فاتهمه على الإسلام"
- قال ابن العربي في العواصم من القواصم (ص 197): "معاوية مجتهد مأجور"
5. إباحة الربا والاختلاط والقول بأن النظر للأجنبية عبادة (إباحية)
قولهم: الهرري أفتى بجواز الربا مع الكفار، وجواز النظر للمرأة بشهوة، وجواز الاختلاط، حتى قال: النظر للأجنبية عبادة!
رد السلف:
- قال تعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}
- قال تعالى: {وأحل الله البيع وحرم الربا}
- قال النبي ﷺ: "لعن الله آكل الربا وموكله"
- هذه فتاوى إبليسية ما قال بها أحد من المسلمين
6. إنكار حجية السنة والقول بالبدعة الحسنة
قولهم: يقولون هناك بدعة حسنة في الدين، وينكرون أحاديث الآحاد في العقيدة.
رد السلف:
- قال النبي ﷺ: "كل بدعة ضلالة"
- قال الإمام مالك: "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدا خان الرسالة"
- قال الشاطبي في الاعتصام (1/27): "كل بدعة ضلالة ولا يوجد بدعة حسنة"
ثانياً: أقوال العلماء في الأحباش
- قال ابن باز: "الأحباش فرقة ضالة، يجب الحذر منهم"
- قال ابن عثيمين: "الهرري الحبشي ضال مضل، يكفر الأئمة"
- قال الألباني: "الأحباش جهمية قبورية"
- قال الفوزان: "الأحباش فرقة ضالة جمعت بين الإرجاء والتجهم والتصوف والرفض"
- قال دار الإفتاء المصرية والسعودية: "الأحباش فرقة مبتدعة ضالة"
ثالثاً: أهم كتب السلف في الرد على الأحباش
- الرد على الأحباش لعبد الرحمن دمشقية - أفضل كتاب يرد عليهم بالوثائق
- التحذير من فرقة الأحباش لابن باز
- الهرري الحبشي شذوذه وأخطاؤه لعبد الرحمن دمشقية
- كشف شبهات الأحباش لمحمد جميل زينو
- منهاج السنة لابن تيمية - رد على تعطيل الصفات
- العلو للعلي الغفار للذهبي - إثبات أن الله في السماء
- كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب - رد على شرك القبور
- الصارم المنكي في الرد على السبكي لابن عبد الهادي - رد على الاستغاثة بالأموات
- العواصم من القواصم لابن العربي - دفاع عن الصحابة
الخلاصة: لماذا الأحباش أخطر من الصوفية العادية؟
لأن الصوفي العادي جاهل يعبد القبر بجهل، أما الحبشي فهو عالم ضال يكفر أهل السنة ويستحل دماءهم ويدعو للشرك عن علم.
قال ابن تيمية: "العالم الفاجر شر من الجاهل العابد"
قال تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا}
للمبتدئ: اقرأ كتاب الرد على الأحباش لعبد الرحمن دمشقية (80 صفحة) ففيه فضحهم بالصور من كتبهم.